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1/ Logique, théorie du symbolisme, ontotologie formelle.
AXE 1 — Logique, théorie du symbolisme, ontologie formelle - Resp. Fr. CLEMENTZ
Un premier axe de recherches au sein du CEPERC relève à la fois de la philosophie de la logique et de la « logique philosophique » – autrement dit, de la logique des concepts et des formes du jugement. Il inclut les études d’ontologie formelle, bien évidemment appréhendées d’un point de vue épistémologique et sous l’angle de ce que l’on pourrait appeler, d’après J. Vuillemin, la métaphysique de la connaissance, mais aussi l’étude du symbolisme en général, et du symbolisme esthétique en particulier. Dans notre esprit, il s’agit de contribuer à l’élaboration d’un organon, et donc d’abord d’une nouvelle table des catégories, pour notre époque, dans la perspective d’une épistémologie comparative dont il s’agit de renouveler les outils conceptuels en nous appuyant d’une part sur l’étude de l’histoire de la logique et des mathématiques et en nous fondant, d’autre part, sur un examen serré des avancées les plus significatives de la connaissance scientifique en général et en mettant finalement l’accent sur la dimension et les enjeux proprement ontologiques de l’une comme de l’autre. L’objectif poursuivi est de fournir aux autres axes de recherche une grille de lecture commune pour tenter de déchiffrer les différentes figures de la rationalité en devenir.
Le personnel travaillant sur cet axe est composé de 4,11 EPT dont 1 Chercheur CNRS dont 4 titulaires d’une HDR, 12 doctorants. 10 soutenances de thèse, 1 ANR commun avec l’Axe 2. Le groupe a à son actif 3 Colloques Internationaux, 3 Colloques Internationaux co-organisés, 1 conférence Ceperc-Ecole doctorale, ½ journée d’étude. Il peut faire état de 119 publications dont 1 rang A, 3 rang B et 1 rang C.
Ce premier volet de nos recherches se distribue à son tour autour de trois pôles principaux.
1.1. La logique des concepts et l’héritage frégéo-russellien
1.1. La logique des concepts et l’héritage frégéo-russellien - Resp. G. Crocco
A la suite de Quine, on a souvent considéré que l’avènement de la logique moderne, sous sa forme mathématisée, consacrait la victoire du point de vue extensionel en théorie des concepts comme en philosophie des mathématiques. La réalité est infiniment plus complexe, comme il ressort d’une lecture un peu attentive des écrits fondateurs de Frege et Russell. Reste que la notion d’intension fait l’objet, depuis plusieurs décennies (...)
1.2.Métaphysique de la connaissance et ontologie formelle
1.2. Métaphysique de la connaissance et ontologie formelle - Resp. Fr. Clementz
Les questions relatives à la nature et au mode d’existence des « objets » de la connaissance tant scientifique que commune,- au même titre que la question des rapports, sous cet angle, entre l’ « image scientifique » du monde et son image manifeste, pour reprendre les expressions désormais fameuses de W. Sellars – font traditionnellement partie du cahier des charges du CEPERC. Elles ont bien évidemment commencé à occuper (...)
1.3.Théorie du symbolisme, épistémologie et ontologie de l’expérience esthétique
1.3. Théorie du symbolisme, épistémologie et ontologie de l’expérience esthétique - Resp. J. Morizot.
On retrouve la même attention portée aux liens entre analyse des représentations, théorie de la connaissance et ontologie formelle dans les travaux d’Elisabeth Rigal sur Wittgenstein et de Jean-Pierre Cometti et Jacques Morizot en matière d’épistémologie de l’esthétique.
Dans le premier cas, la question du symbolisme apparaît comme primordiale et comme totalement irréductible à une simple question de (...)
